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福州诗楼与台湾很有缘-(XINWEN)

发布时间:2021-10-08 15:22:39 阅读: 来源:钉扣机厂家

福州“诗楼”与台湾很有缘

“陋室”实则不陋

最近,福建省最大的铜印落户于福州三坊七巷,成为游客们争相驻足观赏的奇观。这个铜印上刻有“谁知五柳孤松客,却住三坊七巷间”的诗句,曾经被人们广为传诵,而这名句的作者正是居住在三坊七巷的福州著名近代诗人陈衍(号石遗)。

顺着文儒坊的石板路,笔者来到大光里北侧8号的省级涉台文物——陈衍故居。一进门,只见园中参天的木棉树开得繁盛,绿荫下凉意阵阵。宅院占地面积虽不大,只有625平方米,但陈衍配以字画诗句为风景,处处体现诗人的风雅情怀。笔者见到,整座宅院坐北朝南,四面风火墙,除入门五间木构建筑的起居处所外,形成了“一园二楼一小池”的主要活动区域,院内有许多别出心裁的设计,“陋室”实则不陋。

福州第一“诗楼”

据三坊七巷管委会文物研究部徐炎介绍,这座故居的整体布局均由陈衍本人设计。宅院分为四个区域,位于第二区的“匹园”颇负盛名,因为陈衍自嘲为鳏居匹夫。而在匹园的西北角为三楹双层楼阁,楼上的“花光阁”用以藏书。“花光”二字取自陈衍妻、晚清才女萧道管诗“挹彼花光,熏我暮色”。此阁落成时,陈衍撰联云:“移花种竹刚三径,听雨看山又一楼。”这副对联的书写者则是“末代帝师”陈宝琛,而郑孝胥则书写“花光阁”三字匾悬于阁上。

有人称陈衍故居为“福州首屈一指的诗楼”,其实一点也不为过。据说,在民国时期,由文人雅士组成的诗文团体“说诗社”经常集中于“花光阁”或“闻雨楼”中吟诗作对,向陈衍请教古典诗学,人数曾一度达三四十人,夜晚吟诗则在露台上增设几席,诗成上下传唱互抄,一片热闹。“秋社”就曾以陈衍卧室前的小池为题作诗结集。

台社精神领袖

光绪十二年(1886年),陈衍前往台湾,入首任台湾巡抚刘铭传幕,协助刘铭传招抚当地少数民族,开疆拓城,修筑铁路,发展经济。光绪二十一年(1895年),陈衍在京会试时,时逢中日甲午战争后期,清廷派代表赴日马关求和,举国哗然。陈衍与林纾、卓芝南等在京举子毅然联名上书都察院,反对割让辽东半岛、台湾等领土。陈衍因此认识了梁启超等维新派人物,后经“戊戌六君子”之一的林旭介绍到上海,在陈季同等人办的《求是》月刊当主笔,力主接受西方先进文化,唤醒国人,走强国富民之路。

福州文史研究会有关人士表示,作为闽派“同光体”代表诗人、经学家、史学家,陈衍在清末民初文坛上享有盛誉,并对台湾诗坛产生了重要影响。日据台湾时期,台湾爱国流亡文学社团菽庄吟社,就将陈衍尊奉为精神领袖。该社以“抗日复台”为宗旨,接受“同光体”闽派有关“宗宋”、“以诗存史”、“以学为诗”等文学观念,自觉接受祖国文化的滋养。

陈衍回到家乡后,受到当时福建督军李厚基重托,于1916年开始编纂《福建通志》,其中也将台湾从明到清的历史加以详细编纂。据悉,这是省志中最为完备的一部。

斜阳草树,寻常巷陌。虽五柳孤客早已逝去,但我们仍可在陈衍故居前体会“陋室”的韵味。

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